El verbo **karnā** en hindi: guía definitiva para dominar "hacer" sin morir en el intento

Si llevas un tiempo con el hindi, ya lo habrás notado: hay un verbo que aparece en todas partes. En el chai de la mañana, en las noticias, en una discusión de vecinos. Ese verbo es karnā (करना), que significa «hacer». Y no exagero cuando digo que sin karnā no se puede decir casi nada en hindi. Yo misma, cuando empecé, pensaba que era solo «hacer», pero luego descubrí que también sirve para bāt karnā (conversar), kām karnā (trabajar) o yād karnā (recordar). Es un verbo comodín, un todoterreno, y por eso mismo da tanto miedo al principio.

Hoy vamos a desarmarlo pieza por pieza. Sin dramas, sin listas interminables. Solo lo que de verdad necesitas para usarlo con confianza.

¿Por qué karnā es el verbo que más vas a usar?

En español tenemos «hacer» para mil cosas, pero en hindi karnā es aún más ubicuo. Se usa como verbo principal, como auxiliar en causativas (karānā = hacer que alguien haga) y en decenas de expresiones fijas. La trampa para nosotros los hispanohablantes es que en español muchas de esas expresiones usan verbos distintos: «tomar» un baño, «dar» un paseo, «prestar» atención. En hindi, casi todas pasan por karnā.

Fíjate en la trampa: ghūmnā no lleva karnā. Es un verbo independiente. Esto es puro oído, y solo se pule escuchando.

Las formas que de verdad importan: presente, pasado y futuro

Vamos a lo práctico. Karnā es irregular en el pasado, y ahí es donde casi todos fallamos. Mira la tabla y respira hondo.

Dos cosas saltan a la vista. Primera: el pasado kiyā no cambia con el género (¡alivio!). Segunda: el sujeto en pasado lleva ne (mẽne, tūne, usne), porque karnā es un verbo transitivo que exige la construcción ergativa. Esto es clave: si dices mẽ kiyā, suena mal. Es mẽne kiyā.

mẽne kal bahut kām kiyā

vah roz bāt kartī hai

La trampa del ergativo: por qué mẽne y no mẽ

Aquí está el 80% de los errores de los hispanohablantes. En presente dices mẽ kām kartā hū̃ (sin ne). En pasado, el verbo pierde la concordancia con el sujeto y el sujeto se marca con ne. Es como si el verbo dijera: «no me importa quién eres, solo importa el objeto».